트레비 분수의 간략한 역사

니콜라 살비, 트레비 분수(Trevi Fountain), 1732-1762. 석회화석, 86 x 161피트 (26.3 x 49m), 로마 트레비 광장.

높이 86피트, 폭 161피트에 달하는 로마의 트레비 분수는 도시 최대의 바로크 분수이자 고대 로마 기술과 미학의 부흥을 상징합니다. 과거 로마의 분수 및 공공 장소와는 달리, 유서 깊은 트레비 분수는 조각가가 아닌 건축가가 설계하고 건설했습니다. Nicola Salvi(1697-1751)가 1732년에 원래 디자인을 제공했고 Giuseppe Pannini(1720-1810)가 1762년에 완성했습니다. .

물길들이기(Taming of the Waters)라는 주제를 수행하는 이 분수는 트리톤과 말이 이끄는 껍질 전차를 타고 있는 타이탄 신 오케아누스를 중심 인물로 삼고 있으며, 양쪽에는 항아리에서 물을 쏟아내는 풍부함과 구원을 담고 있습니다. 뱀이 마시는 컵. 이 장면은 고대 그리스와 로마의 예술, 건축, 철학, 문학 및 문화에서 영감을 구한 1760년경 이탈리아에서 널리 퍼진 서구 운동인 신고전주의의 전조 역할을 하는 것으로 보입니다.

트레비 분수의 웅장함, 드라마, 움직임, 생동감은 바로크 양식의 디자인을 객관적으로 반영하므로 로코코의 낭만주의와 신비주의에 반대하는 신고전주의 운동과 충돌하지 않습니다. 궁극적으로 고대 로마 기술과 디자인의 부활이라는 분수의 역할은 신고전주의 운동에서 그 역할을 확증해 줍니다.

조반니 바티스타 치프리아니, 트레비 분수, 로마, 18세기 후반. 종이에 잉크 및 회색 워시, 3 1/16 x 4 3/16in. (7.8 x 10.6cm).

루이지 반비텔리(Luigi Vanvitelli), 트레비 분수 제안, 1730-1732. 종이에 회색 워시가 있는 펜과 갈색 잉크, 5 11/16 x 9 7/16인치(14.5 x 24cm).

미상(프랑스어), 트레비 분수의 여성 인물 디자인, 18세기. 종이에 흑연, 펜, 갈색 잉크, 4 15/16 x 9 3/8인치(12.5 x 23.8cm).

1730년, 교황 클레멘스 12세(1730-1740)는 자신의 교황 유산을 강화하기 위해 트레비 분수 설계 공모전을 열었습니다. 로마에서 태어나고 사망한 살비는 처음에는 피렌체의 건축가이자 수학자인 알레산드로 갈릴레이(1691~1737)에게 패했다. 그러나 갈릴레이의 피렌체 기원에 대한 대중의 항의가 있었고 이후 Salvi가 대신 로마 분수를 만들도록 요청하여 Salvi가 최종적으로 대회 우승자로 선택되었습니다. 그는 여생을 분수 작업에 바쳤고(그는 1751년 사망) 4명의 조각가가 장식을 마무리하도록 남겨두고 1762년 완공될 때까지 건축가로서 이 프로젝트를 감독하는 파니니와 함께했습니다.

로마 예술 및 고고학 학자 존 핀토(John Pinto)에 따르면 분수의 위치는 공공 공간으로서의 기능에 필수적이라고 합니다. 핀토는 세 개의 주요 로마 거리가 삼학을 형성하는 교차점인 트레비 광장에서 분수의 이름이 유래되었을 가능성이 높다고 주장합니다. 핀토는 또한 이 거리가 고대 로마 도로의 경로를 따르며, 이는 분수가 로마 고대와 연결되어 있음을 의미한다고 주장합니다.

리에빈 크루일(Lievin Cruyl), 로마의 18개 풍경: 트레비 분수(1629년 베르니니가 트레비 광장 북쪽으로 옮긴 후 오른쪽에 분수를 보여줌), 1665년. 종이에 잉크, 흑연, 회색 세척 , 15 3/16 x 19 3/16인치(38.6 x 48.8cm), 클리블랜드 미술관, 클리블랜드.

실바가 디자인한 장식이 없는 단순한 트레비 분수는 오늘날 우리가 알고 있는 분수 이전에 존재했을 수도 있으며 15세기까지 거슬러 올라갑니다. 그것은 아우구스투스 통치 기간인 기원전 19년으로 거슬러 올라가는 고대 수로 Aqua Virgo(이전 Acqua Virgine) 꼭대기에 있었습니다. 중세 분수는 광장 내 다른 위치에 있었는데, 원래는 현재 북쪽 위치가 아닌 동쪽 벽에 있었습니다.

분수의 장식은 특히 고대 그리스와 로마 신화의 렌즈를 통해 흰색 석회화석을 사용한 연극 공연을 통해 인류와 물의 관계를 기립니다. 분수의 조각적 풍경에서 중앙에 위치한 오세아노스가 조개 전차를 타고 승리를 거두고 서 있는데, 핀토는 이것이 관객을 관객에서 적극적인 참여자로 변화시킨다고 주장합니다.