르네상스 여성이 되는 방법: 아름다움과 여성 창의성의 알려지지 않은 역사, 질 버크(Jill Burke); Painted Love: 르네상스 결혼 초상화, Holburne Museum, Bath, 10월 1일까지

지난 달, 아프가니스탄의 탈레반 정부는 여성을 향한 특히 악의적인 행위에 빠져 모든 미용실을 폐쇄하는 법안을 통과시켰습니다. 다른 모든 자유를 누리며 트럭을 운전한 후 여성이 여전히 일자리를 찾고 집 밖에서 만나고 어울릴 수 있는 유일한 장소를 공격했습니다. 그 영웅적인 종교 전사들은 정말로 그러한 공간을 허영의 가마솥으로 보았습니까? 아니면 여성이 자신의 몸을 돌보는 것에 국한되더라도 연대감과 선택의지를 경험하는 것을 막으려는 목표였습니까? 어찌됐든 그 잔인함은 숨이 막힐 지경이었다.

여성의 아름다움을 추구하는 문제, 그것이 여성에게 의미하는 바, 여성이 속한 사회, 특히 해당 사회에서 여성의 평등을 거부할 때 여성의 아름다움을 어떻게 평가하는지에 대한 질문은 Jill Burke의 훌륭한 How to Be a Renaissance Woman의 핵심입니다. . 주요 캔버스는 250년 간의 유럽 르네상스로, 주로 이탈리아에 초점을 맞추고 있지만 철학적으로는 그 범위를 넘어서고 있습니다. Burke는 자신이 인정한 바에 따르면 주요 출처가 이끄는 곳을 따르는 역사가입니다. 그렇다면 그녀는 이러한 노력으로 인해 먼지투성이가 된 것이 분명합니다. 왜냐하면 그녀의 연구는 분명히 그녀를 온갖 종류의 보관 구멍에 빠뜨렸기 때문입니다. 초기에 출판된 뷰티 팜플렛, 편지, 시, 노래, 일기, 요리법 책은 물론 남성과 여성의 논문과 르네상스 예술의 풍부한 자료를 바탕으로 그녀는 자신의 르네상스 바디샵을 열 만큼 충분한 지식을 갖고 등장했습니다.

당연히 그녀는 우리에게 적절하게 역겨운 로션과 물약의 풍요의 뿔을 소개합니다. '달팽이, 염소 지방, 송아지 골수': 자신이 좋아하는 동물성 지방과 내장을 혼합하여 그 시대 대부분의 스킨 크림의 기초를 제공한 것 같습니다. 그런 다음 르네상스 의학의 기초가 되었으며 많은 사람들이 외모에 영향을 미치는 유머의 균형을 맞추기 위해 고안된 대체 치료법이 있었습니다. 여기서의 경험적 법칙은 매일 아침 대부분의 오리피스를 제거해야 한다는 것이었습니다. 일부 결함은 직접적인 해결이 필요했습니다. 생석회와 비소가 함유된 연고는 조심하지 않으면 피부의 상당한 부분은 물론 불필요한 체모를 제거해 줍니다. (여기서는 타이밍이 전부였습니다. '주기도문을 두 번 바치는 시간을 남겨 두어야 합니다'라고 15세기 이탈리아의 강력한 통치자 카테리나 스포르차가 조언했습니다.) 가슴을 강조해야 하는 사람들은 초기 형태의 브래지어 – 실제로 이 책은 최근 2008년에 발견된 그러한 프로토타입 중 하나를 보여줍니다. 여성 권력의 가장 상징적인 특징인 머리카락의 경우, 편리한 백업을 사용하여 컨디셔닝하고, 주름을 잡고, 컬링하고, 헹구거나 염색할 수 있습니다. 더 풍성해 보이도록 확장합니다.

각 제품이나 치료법에 대해 Burke는 맛있는 직접 증거를 제공합니다. 15세기 독일 시에 따르면, 많은 여성이 '가슴에 넣을 두 개의 가방을 만들고' '모든 남자들이 그녀를 볼 수 있도록 그것으로 거리를 돌아다닙니다'. 1490년대 베니스의 한 여행자는 여성 헤어스타일의 '큰 부분'이 '인조 머리카락'이라고 기록했습니다. 산 마르코 광장의 농민들이 장대에 매달린 인조 머리카락을 대량으로 보았기 때문에 나는 이것을 확실히 알고 있습니다. 독자는 마치 과거의 거리를 걷고 있는 듯한 느낌을 받는다.

Burke는 또한 더 넓은 역사적 맥락에서 패션을 다루기 시작했습니다. 르네상스 뷰티 산업에 있어서 인쇄기가 오늘날 소셜 미디어만큼 영향력이 있었습니까? 여성의 몸에 대한 지배적인 이상은 언제 고딕 양식(크라나흐의 이브를 생각해 보세요: 작은 사과 가슴, 긴 몸매, 큰 엉덩이)에서 벗어나 르네상스 예술가들이 그토록 존경했던 그리스와 로마 조각가들이 선호했던 모래시계 모양으로 돌아왔습니까? 15세기 말 이탈리아에 최초의 아프리카 노예가 도착하면서 여성들은 피부의 하얀색을 강조하게 되었을까요? (흥미로운 제안이지만, 흑인 노예 제도가 등장하기 오래 전부터 하얀 피부를 추구하는 것이 엘리트 여성 패션의 일부였기 때문에 증명하기는 쉽지 않습니다.)

이 모든 것의 핵심은 권력, 폭정, 아름다움 사이의 관계에는 본질적으로 새로운 것이 없다는 것입니다. 이 책은 접근하기 쉽고 재미있는 진귀하고 진지한 역사입니다. 아름다움에 대한 여성의 헌신이 약함의 표시인지, 남성의 욕망에 대한 영합인지, 아니면 권한 부여의 형태. 여기 Burke가 그녀의 요소에 있습니다. 물론, 여성의 변덕스러움, 허영심, 자기 집착에 대해 비판하는 르네상스 남성들이 부족하지 않았습니다. 하지만 흥미로운 점은 버크가 찾아낸 다른 모든 의견과 그 중 얼마나 많은 의견이 여성에게서 나온 것인지입니다. 어떤 사람들은 여성이 마음의 생명을 위해 외모의 족쇄에서 벗어나야 한다고 주장했습니다. 현실에 직면하여 완고한 다른 사람들은 아름다움을 추구하는 것을 권력의 부재를 보상하기 위한 오락으로 보거나 남성이 지배하는 세계에서 자신의 자리를 구축하려는 모든 여성에게 필요한 무기로 여겼습니다. 르네상스 여성 – 또는 그러한 문제에 대해 어떤 선택권을 가진 사람들 – Burke 자신이 말했듯이 '그들은 그래야만'했기 때문에 자신의 외모에 관심을 가졌습니다. 16세기 중반에는 지참금 인플레이션이 극심해지면서 존경받는 가정에서 태어난 여성 중 거의 절반이 수녀원에 들어가게 되었습니다(예수 그리스도는 값싼 신랑이었습니다). 그리고 머리를 삭발한 사람은 가장 잘생긴 사람이 아니었음을 확신할 수 있습니다.